韩愈创作《师说》的原因可从以下两方面综合分析：

一、直接原因：批判时弊，倡导从师

抨击“士大夫耻师”现象

当时社会存在“士大夫之族耻于从师”的风气，贵族子弟普遍轻视教师，认为从师是低贱之举。韩愈在《师说》中明确指出：“爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。”（意为：爱惜子女却选择教师教导，这是自身品德的缺失）。

驳斥诽谤与提倡虚心学习

文章也是对当时诽谤者（如认为年长者不可为师）的公开回应，强调“师者，所以传道、受业、解惑也”，并引用孔子“三人行，必有我师焉”的古训，主张打破年龄、地位的偏见，倡导“人皆可为师”的平等学习理念。

二、根本原因：文化传承与道统延续

儒者传道责任的缺失

韩愈在《原道》中提出，自孟子之后，儒者传承“道”的传统中断，导致文化断层。他主张通过恢复“传道”功能来重建儒家文化体系，而教师是实现这一目标的关键。

以师促道统复兴

通过强调师道的重要性，韩愈希望打破门阀士族对文化垄断的局面，使更多人有机会接触和学习儒家思想，从而实现“道”的延续与文化的复兴。

综上，韩愈创作《师说》既是针对当时教育现状的直接批判，也是对儒家文化传承责任的主动担当，体现了其“文以载道”的教育理念。